EN NOTICIAS: \u00abCONVERSAR ES TAMBI\u00c9N CONSTRUIR\u00bb: EL LEGADO VIVO DE FRANCISCO EN LA VOZ DE CECILIA BARJA<\/p>\n\n\n\n
En una entrevista \u00edntima y profundamente reflexiva que tuvimos con la coordinadora para las Am\u00e9ricas del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral del Vaticano, Cecilia Barja Chamas, comparti\u00f3 una visi\u00f3n esperanzadora y urgente sobre el papel de la Iglesia Cat\u00f3lica frente a los desaf\u00edos ambientales y sociales contempor\u00e1neos. La conversaci\u00f3n gir\u00f3 en torno al legado del Papa Francisco, el sentido espiritual del cuidado de la creaci\u00f3n y la importancia de tejer v\u00ednculos humanos y territoriales desde una fe que se vive en acci\u00f3n.
Barja sostuvo que el mensaje del Papa Francisco no es una propuesta aislada o coyuntural, sino una continuidad viva de una trayectoria eclesial que se remonta a d\u00e9cadas atr\u00e1s. Record\u00f3 que desde los a\u00f1os 60, la Iglesia ya reflexionaba sobre temas ecol\u00f3gicos y de justicia social, con aportes significativos de papas como Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI.
Sin embargo, fue el Papa Francisco quien, seg\u00fan Barja, logr\u00f3 aterrizar esta doctrina social en contextos concretos, convocando a procesos de escucha profunda y sinodalidad. Un ejemplo clave de ello fue el S\u00ednodo para la Amazon\u00eda, un hito que transform\u00f3 la manera en que la Iglesia se relaciona con los territorios. Francisco propuso mirar los biomas \u2014como la Amazon\u00eda, el Gran Chaco, el Congo o Ocean\u00eda\u2014 como \u201clugares teol\u00f3gicos\u201d, es decir, espacios sagrados donde la fe se vive, se manifiesta y se renueva a trav\u00e9s de la convivencia con la naturaleza y el saber de los pueblos originarios.
En esta l\u00ednea, Cecilia Barja explic\u00f3 c\u00f3mo el Vaticano ha impulsado la conformaci\u00f3n de redes territoriales eclesiales, una novedad tanto para la Iglesia como para la sociedad civil. Entre ellas, destac\u00f3 la Red Eclesial del Gran Chaco y el Acu\u00edfero Guaran\u00ed (RECHAG), una de las cinco redes globales que buscan responder desde los territorios al desaf\u00edo del cuidado de la Casa Com\u00fan. Estas redes, seg\u00fan explic\u00f3, est\u00e1n integradas por organizaciones religiosas, ambientales y sociales que colaboran m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras pol\u00edticas o eclesiales, como una expresi\u00f3n viva de unidad y corresponsabilidad.
Un aspecto central de la entrevista fue la noci\u00f3n de sinodalidad, entendida como un camino colectivo basado en el encuentro, la escucha y la participaci\u00f3n. Barja subray\u00f3 que esta forma de caminar juntos no se limita al clero, sino que incluye a laicos, mujeres, pueblos ind\u00edgenas, personas de otras religiones o sin creencias religiosas. \u201cLa Iglesia somos todos\u201d, afirm\u00f3, y record\u00f3 que uno de los grandes legados del Papa Francisco ha sido precisamente abrir estos espacios de di\u00e1logo inclusivo.
A lo largo de la conversaci\u00f3n, Inga Olmos mencion\u00f3 c\u00f3mo, bajo el pontificado de Francisco, la Iglesia ha llegado a territorios antes olvidados o alejados del centro institucional. Barja reafirm\u00f3 este punto con ejemplos conmovedores, como la hist\u00f3rica decisi\u00f3n del Papa de lavar los pies de una mujer musulmana encarcelada en Roma durante su primer a\u00f1o de pontificado, gesto que sintetiza su visi\u00f3n pastoral de acercamiento a las periferias, tanto geogr\u00e1ficas como existenciales.
Otro punto destacado fue la valoraci\u00f3n de los saberes locales y ancestrales. Barja sostuvo que el reconocimiento de estas voces ha sido fundamental para el enfoque actual de la Iglesia, que ya no act\u00faa solo como una emisora de doctrina, sino como una comunidad que escucha, aprende y camina con los pueblos. Este enfoque, se\u00f1al\u00f3, es parte de una conversi\u00f3n ecol\u00f3gica y espiritual que interpela a todos, independientemente de su fe.
Al ser consultada sobre c\u00f3mo honrar el legado del Papa Francisco, Barja fue clara en su llamado a la acci\u00f3n concreta. Frente a un mundo atravesado por crisis econ\u00f3micas, sociales, ambientales y espirituales, lo urgente \u2014dijo\u2014 es recuperar la esperanza activa. \u201cNo podemos perder la fe en nosotros mismos ni en los otros. Debemos traducir nuestros ideales en actos, en procesos, en encuentros reales. El Papa nos ense\u00f1\u00f3 que conversar es tambi\u00e9n construir\u201d, afirm\u00f3.
Finalmente, reiter\u00f3 que este legado no es solo del Papa, sino una responsabilidad compartida. \u201cTodos podemos abrir espacios. As\u00ed como Inga crea este programa de radio, otros pueden tender puentes desde sus propios lugares. La transformaci\u00f3n comienza en lo cotidiano, en c\u00f3mo nos aproximamos al otro y a la naturaleza, dejando atr\u00e1s prejuicios y buscando puntos de uni\u00f3n\u201d, concluy\u00f3.
La entrevista, m\u00e1s all\u00e1 de un intercambio de ideas, se convirti\u00f3 en una invitaci\u00f3n a repensar la relaci\u00f3n entre espiritualidad, ecolog\u00eda y humanidad. En tiempos de divisi\u00f3n e incertidumbre, el mensaje de Cecilia Barja \u2014eco del pensamiento de Francisco\u2014 plantea que solo con di\u00e1logo profundo, humildad y acci\u00f3n colectiva se puede construir un futuro verdaderamente sostenible y fraterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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